我要配资线上App 车书混一华夷通？从女真文化发展历程，浅谈各族文化碰撞与交融
前言我要配资线上App
女真兴起之初，文化十分落后。在宋人看来，当时的制度十分简约。然而，短短几十年后，它的法律法规演变得十分规整。
一些不在辽朝势力范围内的人往往使用的是文学力量，而并非军事力量。《四库全书总目》对金代的赞誉中写道：女真文化之所以能在短时间内发生如此深刻的变化,不仅是因为其自身的民族性格,还因为它不断吸收渤海,契丹,汉族等周边民族的先进文化成果。
一、女真文化起源
女真兴起后，在契丹的统治下首先征服了渤海民众。渤海在唐代与中原王朝接触，在中原王朝时期深受汉文化的影响，最终成为辽东的一个繁荣国家。因此，女真教育水平的迅速提高首先得益于渤海人民。
当时，女真发动了战争，渤海率先沦陷，女真把渤海作为一个重要阵地。来自渤海的杨璞、张昊、李善庆等人，他们精通汉语、契丹语和女真语，带来了先进的契丹语和中国文化。
展开剩余89%其中，最著名的是杨浦。他在辽朝当官时，阿古达取名为建帝，正是杨璞提议的。他曾说道，自古英雄立国，或受禅，或求大国印。因此派人去辽取印，辽不得不封晋为“东淮国”。
金从辽演变而来，金的许多文化习俗也从辽继承而来。在其成立之初，刑法就是按照辽代制定的，女真文学的创作也是源于契丹文学制度。
许多体育活动和游戏，如射柳、打球，在辽代也很流行，契丹族的文化习俗已成为女真文化的有机组成部分。
二、汉文化对女真文化的影响
汉文化对女真文化影响最大、最深，受其他民族文化的影响，金代女真人有一个显著的特点，那就是他们不是被动地受到影响，而是积极地接受汉族和其他民族的先进文化，从潜意识接受到自觉接受。
当时，太祖进攻辽东时，他颁布了一道圣旨，任命汉族学者，这是女真学习中国文化的一个重要方面。
除此之外，金还重视任用汉族人才。金代对汉人学者的使用始于辽代，晋国攻克廖仲景、燕京后，韩启贤、余文旭、洪高等先后回到晋国。辽代学者韩启贤，入晋为官，后来，他成为开国英雄之一，并赢得了延庆宫的荣誉。
而余文旭是皇家学院的一名官员，他擅长诗歌，开创了晋文学的先河，被晋人尊为“国师”。虽然他后来被杀害，但他取得的成就是不容忽视的。
《宋墨纪文》的作者洪高是高宗皇帝的特使，还被称为“陈曦教授”，他的八个孙子孙女都在宫内学习，他的诗也被金人抄录和朗诵。
金代女真族深受其他民族的影响，是以前任何少数民族都无法比拟的。之后，创造词语也成为了金朝的一项紧迫任务，之后更是模仿汉族的楷书，按照契丹制度，创造了女真文字。
西宗年轻时，受到韩方的教导，他喜欢写作带给他的成就感，并在很长一段时间内取得了巨大的成功，他是一位文墨学者，甚至被视为韩家的一个小儿子。
他尊重孔子和儒家思想，善于阅读经典和历史，他创造并颁布了女真文字，实行了新制度。可惜的是，他后来因醉酒被杀害，他的文字也没有被保存下来。
后来的海陵王善于阅读，求学儒家学者，钦佩江南文学家。当他还是一位封臣国王时，他曾写道，如果手握机会，风就会吹遍全世界。
三、其他民族文化对女真文化的影响
其他民族文化也影响着女真社会生活的方方面面，金代初年，女真人信仰原始宗教萨满教，辽朝入侵宋朝后，又开始信仰佛教和道教。
除此之外，在金朝早期，文化是蒙古族的，更不用说科举考试了，但是，自入侵辽境以来，科举考试就被用来选拔学者。
后来，随着金朝的发展，金代的歌舞剧发展越发成熟。根据徐康宗使节的叙述，金百戏包括：角球、斗鸡、杂剧等，可见，当时的文化发展十分丰富。
同样，射柳、打球均继承了辽代的风俗，成为了一项高雅的娱乐活动。爬山、寻乐、找低角、斗鸡、耍鞠躬，与中国一模一样，而围棋在晋国更是十分流行。
而金州有中原所有的节日，“粘汉元旦，吴室除夕，黑马已过，七夕归国主。”重阳节、中秋节、中元、次元、四月八日等都一样隆重。
当其迁都燕京后，饮茶也成为了女真人的时尚，人们每日争着啜饮，当时喝的茶大都来自宋朝的隋朝贡品。
不仅如此，金朝早期，木船像梭子，被称为梭子，来自南方，开始建造中国运粮船，可见其造船业已十分发达。
当时，女真的服装非常不符合民族特色，然而，自辽宋灭亡以来,文学装饰逐渐出现。女性要么随意用毛巾裹着，要么用精致的头巾裹着。此外，金人受汉人影响，许多女子改姓汉姓，如万延改王、乌谷改业、齐世礼改高、普刹改礼、斡旋改赵等。
金占领中原后，许多著名的窑炉，如钧窑、磁州窑、汝窑、耀州窑等，为金人所有。此外，金人还使用了大量磁铁来探测金矿，据《回黔志》记载，女真受其他民族的影响，几乎涉及文化习俗的方方面面，这里只是一部分的叙述而已。
四、女真文化的对外影响
金代女真在接受其他民族文化影响的同时，也不断对其他民族产生影响，影响了无数后代。而女真文化的外部影响常常被忽视，很少被提及。
女真族的部分文化习俗已经被继承，其中，一部分已经影响到其他民族地区。例如，东北的冬天又冷又长，所以女真和她的祖先发明了加热炕的方法。
其次，女真对中原汉文化的研究，扩大了中华文明特别是汉文化的传播。金朝灭北宋后，大量文物被掠夺并归还北方。文学上，宋代南渡后，讨论多，成果少，道教兴盛，文章衰落。
然而，它促进了北方的民族融合。马克思说：
“野蛮征服者自己总是被他们所征服的民族的更高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。”
女真族也不例外。
女真文化的各个方面都深受各民族特别是汉族的影响。女真的中国化程度远高于之前的契丹。这也是因为女真的统治范围远高于辽、广、甘，并超越了当代对抗性的南宋，因此，有更多机会接触汉族和其他民族。
更重要的是，女真族积极向汉族等兄弟民族学习，为女真族与其他民族的融合创造了条件。金代大量人口的被迫迁徙也是民族融合的必要条件。据记载，晋朝统治者多次将契丹、汉等民族迁往内地等地区。
同时，为了丰富其新占领的地区，他们将大量的女真族迁往中原，这种移民和各族人民生活在一起，各种文化相互渗透，无疑促进了各族人民的大融合。
统治阶级不仅出于其阶级利益的需要，他们在统治的同时主张各民族一家，继承了民族的正统观念。
它形成了金代大多数学者所赞成的中州观，并将金朝统治区作为中州的一部分，这与历代以汉朝统治区为中州的中州观不同。金末大诗人袁浩文就总结了金元一代诗人的诗歌，并将其命名为《中州集》，与诗歌一起存在于历史之中。
他认为，中州历来英雄气概，以阴山为荣。今后，少数民族文人直接继承了这一思想。元初著名诗人、政治家耶律楚材曾写过一首诗：
“定远奇功正今日，车书混一华夷通”
就是这一思想的生动体现。
最后，女真文化观念的转变是其对中国历史影响最为深远的一个方面。前金、中金之交形成的中州观念、华夷平等观念、一家子观念以及后来的正统少数民族观念，极大地纠正了民族观念、中国观念和正统的尊重华夷观念。
结语
由于兄弟民族的影响和积极的学习，女真族在“白山黑水”之间崛起，完成了晋源文化向封建文化的快速转型。
它对文化习俗也产生了很大的影响，特别是各民族、各家庭的思想对维护和巩固中华民族的大团结起到了积极的作用。因此，赵毅在《第二十二部史记》中有记载，金代的文物远远强于辽元时期的文物。
金朝以后,完成祖国统一大业的元、清两代进入中原,将边疆地区正式纳入中国版图,为近代中国版图的形成作出了不可磨灭的贡献。
金代留给我们许多宝贵思想财富我要配资线上App，对于我们研究民族关系，弘扬和发展各族人民的大团结，具有十分重要的意义。
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